به نقل از «فارس»

طلاب برای پاسخ گویی به شبهات تخصص لازم کسب کنند

تاریخ انتشار: ۲۲ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۰۶۹۰۸

به گزارش خبرگزاری فارس از قم به نقل از مرکز خبر حوزه، مراسم اختتامیه اولین کارگاه آموزشی مدیریت شبهه شناسی و گفتمان سازی به همت مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه های علمیه و با سخنرانی آیت الله سید احمد خاتمی عضو شورای عالی حوزه های علمیه در مجتمع آموزشی فرهنگی نجمه خاتون جمکران برگزار شد.

آیت الله سید احمد خاتمی، در این مراسم گفت: قرآن و روایات ما پرسیدن در حوزه دین را یک فضیلت و ارزش اعلام می کند؛ ۱۵ بار در قرآن کریم «یسئلونک» آمده و در هیچ یک از اینها نهی نیامده بماند، بلکه با پاسخی که داده از پرسیدن تجلیل کرده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: روایات زیادی در باب سوال وجود دارد؛ در کتاب میزان الحکمه از لسان نبی اکرم(ص) نقل شده که " العلم خزائن و مفتاحها السؤال فاسئلوا یرحمکم الله فإنه یؤجر فیه اربعة: السائل و المعلم و المستمع و المحب لهم"؛ سیره اهل بیت علیهم السلام هم بر تجلیل از کسی بوده که سوال می پرسیده است.

استاد درس خارج حوزه خاطرنشان کرد: در کتاب سفینة البحار آمده است: جاء رجل إلی أمیر المؤمنین (علیه السلام) فقال جئت لأسأل عن أربعة مسائل فقال (ع) سل و إن کانت أربعین فقال أربعین أخبرنی ما الصعب و ما الأصعب و ما القریب و ما الأقرب و ما العجیب و ما الأعجب و ما الواجب و ما الأوجب فقال (ع) الصعب هو المعصیة و الأصعب فوت ثوابها و القریب کل ما هو آت و الأقرب هو الموت و العجب هو الدنیا و غفلتنا فیها أعجب و الواجب هو التوبة و ترک الذنوب هو الأوجب؛ مردی خدمت امیر المؤمنین (ع) آمد و گفت آمده‏ ام تا از چهار مطلب سؤال کنم. فرمود: بپرس، و لو چهل مسأله باشد. عرض کرد: به من بگو که دشوار چیست و دشوارتر کدام است؟ نزدیک چیست و نزدیک تر کدام است؟ شگفت چیست و شگفت‏ تر کدام است؟ واجب چیست و واجب‏ تر کدام است؟ فرمود: دشوار، گناه است و دشوارتر از آن، از دست دادن ثواب آن است. نزدیک، هر آن چیزی است که خواهد آمد اما نزدیک تر از همه، مرگ است. شگفت دنیاست، و غفلت ما در دنیا شگفت‏ تر از آنست. واجب، توبه است و واجب‏ تر از آن، ترک گناه است.

وی اصل پرسش را مطلوب و تأیید شده دانست و گفت: ادبیات پرسش نیز بسیار مهم است. مولا علی(ع) فرمود: إذا سَأَلتَ فَاسأل تَفَقُّها وَ لا تَسأَل تَعَنُّتا؛ سؤال پرسیدن باید برای فهم مطلب باشد، نه برای اینکه دیگران را بیازماییم.

آیت الله خاتمی در ادامه به برشمردن ویژگی های مهم فرد پاسخ دهنده پرداخت و تصریح کرد: پاسخ دهنده باید شجاعت گفتن «نمی‌دانم» را هم داشته باشد. مولا علی علیه السلام می فرمایند "قول لا اعلم نصف العلم".

وی با اشاره به برخی تمهیدات لازم برای حضور در جلسات پرسش و پاسخ افزود: می بایست فرد پاسخ دهنده، سؤالات را قبل از برگزاری جلسه دریافت کرده و برای آن ها به مطالعه بپردازد تا در جلسه به ارائه پاسخ های صحیح و متقن بپردازد. این به هیچ عنوان دون شأن یک فرد عالم نیست.

سخنگوی هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: باید دانست برخی از سؤالات به دلایل مختلفی قابلیت پاسخگویی را ندارد. در این هنگام لازم است بگوییم که سؤال بعدی را مطرح کنند.

وی گفت: پاسخگویی به سؤالات در هر حوزه ای نیازمند تخصص در آن رشته است. ما متخصص پاسخ گویی به تمام سوالات و شبهات تخصصی نبوده و هرکدام از ما ممکن است تنها در یک یا چند علم دارای تخصص باشیم.

آیت الله خاتمی اظهار کرد: شبهه زدایی دینی، خدمتی بزرگ است. در خطبه ۳۸ نهج البلاغه وجه تسمیه شبهه به خوبی آمده است؛ امیرالمؤمنین(ع) در آنجا می فرمایند: إِنَّمَا سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ. به دلیل به شبهه، شبهه گفته اند که مطلب باطلی را شبیه به حق بیان می کند.

وی با تأکید بر کمبود دانش و بی سوادی به عنوان ریشه شبهات اظهار داشت: باید به پاسخ گویی شبهات بویژه شبهات دینی و اعتقادی اهتمام جدی داشته باشیم و با ارتقای دانش جامعه به مقابله با آن ها بپردازیم.

عضو شورای عالی حوزه گفت: باید در پاسخ گویی به شبهات جواب را به صورت مختصر و مفید بیان کرد و از بیان مطالب اضافی خودداری کرد؛ زیرا همین توضیحات اضافی ممکن است شبهات جدیدی را برای فرد پرسشگر ایجاد کند.

وی ادامه داد: در باب الحب و البغض اصول کافی آمده است پیغمبر اکرم(ص) بالای منبر رفتند و از مخاطبین خود پرسیدند چه دستگیره ای برای انسان از همه محکمتر است. برخی گفتند نماز و برخی گفتند روزه، اما آن حضرت پس از تمجید از نماز و روزه فرمودند: أَوْثَقُ عُرَی الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ.

آیت الله خاتمی در پایان شبهه را به مثابه حباب برشمرد و خاطرنشان کرد: این حباب با برخود به نوک یک سوزن از بین می رود و اگر ما بتوانیم به خوبی پاسخ شبهات را مطرح کنیم، دامنه تأثیر آن ها فروخواهد ریخت.

شایان ذکر است اولین کارگاه آموزشی مدیریت شبهه شناسی و گفتمان سازی طی دو روز و با برگزاری ۱۶ ساعت کلاس و سخنرانی برگزار شد.

همچنین در این کارگاه بررسی شبهات پیرامون حضرت رقیه(س) توسط حجت الاسلام والمسلمین نجم الدین طبسی که از سری برنامه های تلویزیون اینترنتی پاسخ بود، پخش شد.

در این دوره جمعی از اساتید و کارشناسان حوزه پاسخ گویی به شبهات و طلاب سطح سه و چهار تحصیلی از نقاط مختلف کشور حضور داشتند.

انتهای پیام/78023

منبع: فارس

کلیدواژه: احمد خاتمی طلاب پاسخ گویی به شبهات تر کدام آیت الله

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۰۶۹۰۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

پاسخ آیت‌الله فیاضی به سؤالی پیرامون رفع اضطراب

آیت الله غلامرضا فیاضی در درس اخلاق دفتر مقام معظم رهبری در قم به بیان راهکارهایی برای برخورد مناسب «برای رفع اضطراب‌ و پریشانی» پرداخت که تقدیم شما خواهد شد:

سؤال پرسیدند که برای رفع اضطراب و استرس هایی که بدون منشأ خاصی به انسان وارد می‌شود و از طریق پزشکی هم حل نشده چه کار باید کرد؟

قرآن می فرماید: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»، همین.

آدم اهل فکر باشد، اهل تامل باشد، توجه کند که به این دنیا نیامده که برای اینکه مثل حیوان زندگی کند، بلکه در این دنیا به دید اینکه به قول حضرت امیرالمومنین علیه السلام، دنیا تجارت خانه‌ای بیش نیست، آمده است.

تمام سعی او این باشد هر چه که عقل و شرع برای او تعیین کرده‌اند، جدی بگیرد و در این صورت ، مواردی که برای او مایه اضطراب و هم‌ّوغم ّ آینده باشد، از این موارد خیالش آسوده است.

برای اینکه می داند که خدا از خودش به او مهربان تر است، مگر یکی از اسامی خدا، ارحم الراحمین نیست؟ یعنی هر چقدر والدین شما، بهترین دوست و دلسوز شما باشد، یک میلیاردم آن رحمت و لطف خدا نمی‌شود. چون رحمت و لطف خدا بی پایان است. رحمت دیگران اگه واقعیت داشته باشد محدود است و محدود نسبت به نامحدود هیچ است. این امر را باید توجه داشته و سعی کنیم خدا را فراموش نکنیم.

همه عواملی که باعث اضطراب می‌شوند، چیز محدودی هستند، چون خدا ولی انسان است و خدا این طور است که «أ لیس بکاف عبده».

خداوند متعال فرموده: بشر شعورت کجا رفته است؟ عقلت کجا رفته؟ مگر می‌شود خدا کفایت کار بنده خودش را به عهده نگیرد.

امام در هواپیمای فرانسوی نشسته و بختیار نخست وزیر شاه هم در ایران دستور داده چهار بمب افکن بلند شده و وقتی که امام می‌نشیند، هواپیمای امام را بمباران کنند. خیلی ها فکر می کنند که امام دچار اضطراب است، در صورتی که خیلی هم از من و شما حالشان عادی تر است، چرا؟ چون متوجه است که خدا عالم را اداره میکند. حالا بختیار در این امر در مقابل قدرت الهی کسی نیست.

«إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُم فَمَنْ ذَا الَّذی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَی اللهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ».

خیال و اضطراب به این خاطر است که انسان غفلت می کند و دچار وسوسه شیطان می شود.

ما اگر بخواهیم، باید استغفار در سحر را جزو برنامه زندگی خود قرار دهیم که این قلب باید موانعش رفع شود.

امام در همین فرمایشات و در برخی کتاب‌های دیگر مباحثی دارد که قلب را خدا ساخته برای اینکه خودش در آنجا استقرار پیدا کند.

«اَلْقَلْبُ حَرَمُ اَللَّهِ فَلاَ تُسْکِنْ حَرَمَ اَللَّهِ غَیْرَ اَللَّهِ» .

زنگارهای حاصل از غفلت های گذشته، جز با استغفار و صلوات بر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم پاک نمی‌شوند.

اگر پاک کنیم، خداوند متعال ساکن و مستقر میشود.

بله برای اینکه مشکلمان حل شود، باید اول نگاه کنیم که خودمان در ارتباط با خدا چه گیر کاری داریم؟

بهترین راه این است که وقتی به حرم می‌رویم، بعد از زیارت دو رکعت نماز بخوانیم و به حضرت معصومه سلام الله علیها هدیه کنیم؛ سپس سر به سجده گذاشته و صد بار بگوییم «اللهم العن هارون و مامون»، بعد به بی بی عرض کنیم که آمده‌ایم محضر شما برای اینکه بفهمیم کجای کار ما عیب دارد.

آن وقت یک قلم و کاغذی دست گرفته و عیب های خود را یادداشت می کنیم.

اگر به نمازمان اهمیت نمی‌دهیم، می نویسیم بی اعتنایی به نماز؛ اگر به پدر و مادرمان اهمیت نمی‌دهیم باید بنویسیم بی اعتنایی به پدر و مادر؛ اگر به همسرمان آن طوری که باید برخورد خوب داشته باشیم، می نویسیم و بالاخره همه این ها را را یکی یکی می‌نویسیم، بعد که تمام شد اگه چیزی به نظرمان نیامد، هفت صلوات می‌فرستیم که بلکه اگر چیز دیگری هم هست یادمان بیاید و اگر به یادمان آمد باز می نویسیم، بعد زیر نوشته های خود می نویسیم: خدایا من در محضر این بی بی تعهد می کنم که دیگر این غفلت‌ها را نداشته باشم، خودت هم کمکم کن .

از حضرت معصومه سلام الله علیها بخواهید که عنایت کند تا بتوانید غفلت‌های گذشته را به صورت جدی ترک کنید و استغفار در سحر هم به دنبال اینکه بهترین اعمال است داشته باشید.

اگر تصمیم بگیرید که یک سال کامل در سحرها صد بار استغفار کنید، دیگر دلهره و اضطراب نخواهید داشت. لفظ نجس خارجی را هم ننویسید، چون ما باید فرهنگ نجس آنها را مثل خودشان نجس بدانیم و نوکر بی مواجب آنها نباشیم، برای اینکه یکی از فرهنگ آن ها زبانشان است که ما نباید ترویج کنیم.